संघर्ष, मान-सम्मान की लड़ाई का प्रतीक कश्यप राजपूत सभा "
1920 कश्यप समुदाय
दोस्तों, हमारे लोगों और पूर्वजो ने अपने आत्म-सम्मान और समुदाय के गौरव के लिए समय समय पर बहुत संघर्ष किये है और वर्तमान में हरियाणा, पंजाब, देहली में कार्यरत "कश्यप राजपूत सभा" भी समुदाय मान सम्मान की लड़ाई का ही परिणाम है और यह सभा बनाकर अंग्रेजो के शाशनकाल में भी हमारे पूर्वजो ने अपनी संगठनात्मक शक्ति का लोहा मनवाया था ।
हुआ यूँ की 1920 में हमारे कश्यप समुदाय का एक युवक जो की शामली (उत्तर प्रदेश) का रहने वाला था, को अंग्रेजी सेना में एक बटालियन में कैप्टन की नौकरी मिली, शुरू में तो सब ठीक था पर जैसे ही उस बटालियन के सिपाहियों (राजपूत आदि) को पता चला की उनका कैप्टन झींवर जाति का है, तो उन्होंने उसको सलामी देनी बंद कर दी और बड़े अफसरों से अपने कौमी नेताओ के मार्फत शिकायत करी की ये कैप्टन नीची जाति का है और उसको हटाया जाए | अंग्रेज अफसरों ने सेना में बगावत के डर से हमारे समुदाय के उस व्यक्ति को उस व्यक्ति को उस बटालियन के कप्तान के पद से हटा दिया। जब हमारे समुदाय के, उस कप्तान को उसके पद से हटाने का पूरा मामला पता चला की, उसकी बटालियन के कुछ राजपूत सिपाहियों ने उनके कौमी नेताओ की मार्फत शिकायत करके उसको हटवाया है, तो वो भी अपने कौमी नेताओ के पास अपनी फ़रियाद लेकर पंहुचा ।
उस युवक ने शामली के नजदीक रहने वाले कश्यप समुदाय के नेता स्व० श्री हरदयाल सिंह जी, जो की उस समाज में गणमान्य व्यक्तियों में थे, से संपर्क किया और फिर उन्ही के मार्फ़त विख्यात समाजसेवी श्री दुर्गादत्त कुशन जी और उनकी पत्नी श्रीमती मिश्री देवी जी; पति-पत्नी, (जिन्होंने उस समय कश्यप समुदाय के बच्चो और अन्य गरीब बच्चो को शैक्षिक करने के लिए नहटौर जिला बिजनौर (उत्तर प्रदेश) में फ्री स्कूल चलाया हुआ था, जिस कारन उनको विरादरी में उस समय विशेष सम्मान था और समुदाय के कौमी नेता उनकी हर बात मानते थे), से संपर्क कर, अपने साथ हुए नाइंसाफी बताई की दूसरे समाज के कौमी नेताओ के कहने पर उसको सेना से हटा दिया है और उसको नीच जाति का कहकर अपमान किया गया है। श्री दुर्गादत्त और वहां मौजूद अन्य मौजिज लोगों ने उस युवक को इन्साफ दिलाने के लिए कौमी नेताओ की पंचायत करने का निर्णय लिया ।
इसके पश्चात श्री दुर्गादत्त कुशन जी के बुलावे पर दिनाक 21 अक्टूबर 1923 को आयोजित पंचायत में तत्कालीन पंजाब, उत्तरप्रदेश के कोमी नेताओ की पंचायत हुई, जिसमे कश्यप समुदाय को एक गौरवपूर्ण पहचान देने और अगली पंचायत में नाम बारे विचार करने का निर्णय लिया गया। इस पंचायत में मलखान सिंह जी (उत्तर प्रदेश), लखनपाल जी (उत्तर प्रदेश), दुर्गादत्त जी (उत्तर प्रदेश), मिश्री देवी (उत्तर प्रदेश), श्री नर बहादुर (उत्तर प्रदेश), झंवर सिंह खेवट (उत्तर प्रदेश), श्री छज्जन सिंह सोनीपत (तत्कालीन पंजाब वर्तमान हरियाणा), श्री लज्जे राम झींवर (करनाल, तत्कालीन पंजाब वर्तमान हरियाणा) श्री अमरनाथ जी कोहमरी (पंजाब) बाब मल चाँट जंजत्वा जालंधर, पंजाब), भगत सिंह (पंजाब), महाशय गेंदराम (लाहौर), श्री रतन सिंह मतौरिया, रोहतक (तत्कालीन पंजाब वर्तमान हरियाणा), श्री दीनानाथ कश्यप चंडीगढ़ (तत्कालीन पंजाब) व सरदार बंता सिंह (देहली) आदि समुदाय के नेताओ ने भाग लिया था ।
इसके बाद दिनाक 13-14-15 नवम्बर 1923 को नज़ीबाबाद (उत्तर प्रदेश) में इस बारे दूसरी पंचायत दुर्गादत्त जी की अध्यक्षता में हुए जिसमे समुदाय के नामी कौमी नेताओ, जिन्होंने पहली पंचायत में हिस्सा लिया था, ने भाग लिया और इस पंचायत में बाबू रतन सिंह अधिवक्ता (अमृतसर, पंजाब) वा विशम्बर नाथ चलोकिया (लाहौर) जी विशेष तौर पर आमत्रित थे | नज़ीबाबाद (उत्तर प्रदेश) में आयोजित इस दूसरी पंचायत ने महापंचायत का रूप ले लिया था और इसी महापंचायत में समुदाय को एक गौरवशाली की पहचान देने पर सहमति जताई गयी थी। अंत में समुदाय की "कश्यप-राजपूत" पहचान पर पंचायत में मौजूद लोगों ने सहमति बनी और इस पहचान के लिए "अखिल भारतीय कश्यप राजपूत महासभा" के निर्माण के लिए हामी भरी थी। अखिल भारतीय कश्यप राजपूत महासभा" को पंजीकृत करवाने और सदस्यों के चुनाव के लिए के लिए तीसरी पंचायत दिनाक 29-30-31 दिसम्बर 1923 को सांवल दास धर्मशाला, बिजनौर (उत्तर प्रदेश) में करने के निर्णय के साथ ही यह दूसरी पंचायत समापत हुई। इसके बाद तय वक़्त / तारीख पर 29-30-31 दिसम्बर 1923 को समुदाय के
" उन सभी कौमी नेताओ की पंचायत श्री दुर्गादत्त कुशन जी की अध्यक्षता में सांवल दास धर्मशाला, बिजनौर (उत्तर प्रदेश) में संपन्न हुई जिसमे 'अखिल भारतीय कश्यप राजपूत महासभा' को रजिस्टर्ड करवाने के लिए समिति बनाई गयी, जिसमे श्री विशम्बर नाथ चलोकिया (लाहोरी) को सर्वसम्मति से प्रधान नियुकत किया गया और श्री लखनपाल जी (उत्तर प्रदेश), दुर्गादत्त जी (उत्तर प्रदेश), श्री नर बहादुर (उत्तर प्रदेश), झंवर सिंह खेवट (उत्तर प्रदेश), श्री छज्जन सिंह सोनीपत, श्री अमरनाथ जी कोहमरी (पंजाब), बाबू मूल चाँद जंजबा (जालंधर, पंजाब) महाशय गेंदराम (लाहौर) व सरदार बंता सिंह
(देहली), आदि इसके सदस्य चुने गए। 'अखिल भारतीय कश्यप राजपूत महासभा' के इन चयनित सदस्यों ने शिमला (तत्कालीन पंजाब), उन दिनों सभी शासकीय कार्य वही से संपन्न होते थे, में 'अखिल भारतीय कश्यप-राजपूत महासभा के पंजीकरण के लिए कार्यवाही शुरू करी, जिसको अंग्रेजी शाशन द्वारा दूसरे समाज के दवाब में एतराज / आपत्ति लगाकर पंजीकरण करने से मना कर दिया, तो कश्यप राजपूत महासभा के नामित सदस्यों और कौमी नेताओ ने अपनी संगठनात्मक शक्ति और एकता दिखाते हुए शाशन के विरुद्ध 1924 में शिमला कोर्ट में केस कर दिया और चार वर्षों तक कोर्ट में केस लड़कर, समुदाय की वेद-पुराणो में पौराणिक पहचान को सिद्ध कर, उस वक्त अंग्रेज शाशन के विरुद्ध अपने संघर्ष और एकता के बल पर कोर्ट में जीत हासिल करी, जिसके बाद 9 अगस्त 1927 को अखिल भारतीय कश्यप महासभा, लाहौर का पंजीकरण शिमला से करवाकर, उस समय इसका कार्यालय लाहौर में बनाया गया । 1947 में बंटवारा होने पर समुदाय की संगठनात्मक शक्ति को बनाया को बनाये रखने के लिए श्री विशम्बर नाथ चलोकिया जी और बाबू रत्न सिंह जी देहली आ गए और "अखिल भारतीय कश्यप राजपूत महासभा, लाहौर" के कार्यालय को देहली में स्थापित किया । कश्यप राजपूत सभा के कार्यालय की सुचना और नई सभा/कार्यकारिणी की स्थापना/घोषणा के लिए मार्च 1948 में देहली रेलवे स्टेशन के सामने फब्बारे की और कंपनी बाग़ में एक महासम्मेलन का आयोजन किया । इस सम्मलेन में "पंजाब कश्यप राजपूत सभा" के नाम से नई सभा बनाने का निर्णय लिया गया और श्री चलोकिया जी को सरंक्षक, श्री रत्न सिंह जी को अध्यक्ष बनाया गया और श्री दुर्गादत्त कुशन, श्री नर बहादुर, श्री धनीराम कटियार जी, श्री झंवर सिंह खेवट, श्री गेंदा राम, श्री पूर्ण सिंह मांडल, श्री बंतासिंह, श्री लज्जे राम जी को कार्यकारिणी सदस्य बनाया गया इज कार्यालय के प्रबंधन का जिम्मा श्री लज्जे राम जी को सौंपा गया ।
आज़ादी के बाद 1952 में हुए प्रथम चुनावो में, इस कश्यप राजपूत सभा ने अपने गठन के 4 वर्ष के भीतर ही अपनी संगठन शक्ति और तालमेल का परिचय देते हुए तत्कालीन पंजाब के रोहतक ज़िले के गोहाना विधानसभा सीट से श्री राम स्वरूप मकड़ौली, डॉ० नेकी राम, श्री हरकिशन रोहतक, चो० सिब्बा राम, व नंदू राम गोहाना की कमिटी गठित करके श्री मामन राम कश्यप जी को अपना उम्मीदवार घोषित कर, सर्वसम्पन्न दूसरे समाज के लोगों को चकित करते हुए कश्यप समाज की शशक्त छवि पेश की थी । 1966 में हरियाणा के बनने के 12 वर्ष बाद हरियाणा के लोगों ने अपनी जातीय संगठन शक्ति/एकता बनाये रखने के लिए अलग "हरियाणा कश्यप राजपूत सभा, कुरुक्षेत्र" के नाम से पंजीकृत करवाई और हरियाणा में कई ज़िलों में अपने इसी संगठन-शक्ति के दम पर सरकार से धर्मशालाओं के लिए जगह और बिल्डिंग के लिए अनुदान प्राप्त किया । हमारे बुजुर्गो के संघर्ष, मान सम्मान की लड़ाई का प्रतीक बनी "कश्यप- राजपूत सभा" शब्द, जहाँ आज हरियाणा-पंजाब में समुदाय के लोगों की संगठन शक्ति और एकताका प्रतीक है, वही अन्य प्रदेशो के कुछ स्वार्थी स्वम्भू नेताओ के राजनीती का एक मुद्दा भी बन गया है जो समाज को जोड़ने में नहीं तोड़ने में विश्वास रखते है। हमारे बुजुर्गो ने " कश्यप राजपूत सभा " का गठन करके, कश्यप समाज की एक शशक्त छवि पेश करके, शोषण करने के विरुद्ध अपनी संगठनात्मक शक्ति की ताकत का एहसास, दूसरे सर्वसम्पन्न समाज के लोगों को करवाया था | जिसे बाद में हरियाणा सरकार ने इसी संगठन के दबाब में और शिमला कोर्ट के फैसले के आधार पर 1996-97 में "कश्यप- राजपूत" के नाम नई जातीय पहचान दी ।
1996-97
वर्ष 1996-97 से पहले हरियाणा में कश्यप जातीय सभी बंधुओ के जातीय प्रमाणपत्र झींवर या कहार के नाम से हरियाणा सरकार द्वारा जारी किये जाते थे, कश्यप राजपूत सभा के प्रतिनिधियों और हरियाणा में कश्यप समुदाय के लोगों के आह्वान पर 1996-97 में हरियाणा सरकार द्वारा कश्यप- राजपूत नाम से हमारी नई जातीय पहचान स्वीकार कर ली गयी और उसके बाद झींवर / कहार के साथ साथ 'कश्यप- राजपूत' के नाम से भी प्रमाणपत्र जारी होने लगे
गर्व करे हमारे पूर्वजो के संघर्ष पर ।गर्व करें अपने पूर्वजो की स्थापित संगठन शक्ति की पहचान पर ।पर गर्व करें हमारे समुदाय के मान-सम्मान के प्रतीक बने "कश्यप-राजपूत सभा “
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जय महर्षि कश्यप
